四、大动刀兵 2. 效
（7）和培养更多军事人才，宋神宗决定恢复宋仁宗时期创建的中国历史上首所军校——武学。宋仁宗在庆历三年设立了这一军校，但不久后便因某些原因停止了。直到熙宁五年六月二十七日，枢密院向宋神宗建议恢复武学，并阐述其重要性。宋神宗批准了这一提议，并下诏在武成王庙设立武学，选拔文武官员中懂兵者担任教授。 具体来说，熙宁五年，枢密院提出在武成王庙设立武学，并任命了韩缜、郭固等官员为主事人员，确保该校的日常运作。每年选拔百名生员，授予基本的食宿费用，并要求生员掌握各家兵法，教授内容包括历代兵法的成败经验以及忠义精神。通过对这些历史兵法的讲解和阵队演练，武学的教学内容也在逐步系统化和精细化。 在这所武学中，生员需在学三年，并通过严格的艺业考试。考试包括兵法知识和实际操作，未合格者可以延期一年再试。而对于那些表现优异者，不仅能获得晋升机会，还能被提拔为有实战经验的军官。通过这一体系，宋神宗希望通过培养精锐的军官队伍，为未来的军事战略提供坚实的基础。 值得一提的是，王安石曾针对宋神宗提出的武举政策提出过质疑，认为单纯依赖兵书和学术考试来选拔军事人才，会引发官员过于学究化，反而不利于军事实战。然而，宋神宗明确表示，墨义不应作为唯一的选拔标准，并采纳了中书省所定的武举考试规则。武学考试内容因此逐渐向实际应用倾斜，除了兵法策论外，还重视马射、步射等实际军事技能，目的是选拔那些既懂得兵法策略，又能在实战中展现出色武艺的将领。 此外，随着武学的逐步完善，武举考试也开始更加规范化。每年春秋两季，武学将举行两次考试，步射和马射要求高标准的射箭成绩，并要求考生能够掌握并精通多种兵法和阵法。只有那些在马战和步战技能上都能表现出色，并且具备一定军事理论知识的人员，才能进入上舍，得到晋升机会。而对于那些在武艺上表现不佳但能在策略和阵法上有所建树的学员，依然可以通过累积表现，获得进一步的提升机会。 武学的改革不仅仅体现在考试内容上，还包括了更加严格的选拔流程。各地的军官和士兵，只要符合要求，都可以报名参加武学考试。通过这样的改革，宋神宗希望能够培养出一批既有实践经验、又有战略眼光的军官，最终使得宋朝的军队能够在战场上发挥出最大的优势。同时，武学还承担了更为重要的任务——即为宋朝的军事决策提供支持。通过武学的培养，许多有能力的军事人才得以脱颖而出，这为后来的军事行动和战略部署奠定了基础。宋神宗深知，单纯依靠传统的士兵训练和战术并不足以应对复杂多变的战局，因此，他通过武学制度的改革，尝试给军队注入新的血液和活力。 宋神宗在武学上做出的努力，不仅仅是一项教育改革，更是军事体系深层次的变革。通过这些改革，宋朝的军队开始呈现出新的面貌，越来越多具有现代军事眼光和实践能力的军官开始崭露头角，这为宋朝在接下来的战争中打下了坚实的基础。 如此大刀阔斧的改革，尽管经历了不少曲折，但随着制度的逐步完善，武学的作用也日益显现。无论是在军事训练上，还是在战略决策的层面，宋神宗通过武学培养了大量的军事人才，使得宋朝在应对战场复杂局势时，能够游刃有余。这些改革不仅提高了军队的整体素质，也为后世的军事教育和人才选拔提供了宝贵的经验。
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